不二无比黑鬼四十年锤炼成的剑术在世界上最顶级的艺术学院展览会中再次闪耀开幕仪式将在太和艺术空间举行
在世界上最顶级的艺术学院，举办了一场名为“不此不彼——黑鬼四十年磨砺成就”的剑术展览。展览由策展人贾廷峰主持，学术主持高名潞，学术顾问彭德出品人包括贾廷峰、黄诚忠和刘光霞。这场盛事将于2017年9月30日至10月30日在太和艺术空间内进行，并将以开幕酒会的形式在9月30日15:00开始。
展览中，参观者有幸见证了黑鬼先生40年的创作历程，他是一位来自湖北的重要艺术家，以水墨画《黑鬼传》闻名于世。他的作品不仅气势磅礴，而且带有一种楚人的鬼魅之气。我曾与他相识，在他即将举办个人展览时，我被请来撰写一篇文字，但我只能看到他寄来的作品样本《种虚造无》，无法亲眼观赏原作。
黑鬼先生的创作主要集中在水墨这一媒介上，这正符合他的性格。他也喜欢制作一些小型装置作品以及写半诗半杂文，这些内容充满了生活哲理。在艺术观方面，他反复强调不要把画当画。他把生活中的每一个部分都融入自己的创作之中，无论是书籍、教学还是设计出版，都视为自己生活的一部分。这种态度让人联想到那些把生命视为某种社会使命的人，但对于吴国全来说，这似乎是一个需要深入探索的问题。
如果说吴国全将做艺术所需的“理由”看待同出家一样，那么一切意义都会消失，因为那时，只需保持沉默便可，而无需广泛涉猎各种文化领域。但显然，他并不愿意那样做，而是通过书写和绘画来证明自己，以及证明艺术存在的意义。而这些都离不开那个与“出世”密不可分的心灵状态，比如对“虚”和“空”的哲学思考。
通常，“虚”、“无”是不可触摸也不可造物的，但它们确实是存在之始，是生有从无而生的现象。“有无相生”，这是东方自然界的一种理解，而黑鬼先生似乎带着西方入世神学的影子，将其融合进自己的思想中。因为，上帝造物这个概念，在神学中是一个真实的事实，即使人们心知肚明它是一种虚幻。
《种虚造无》这本集结了多年工作的小册子，其本身就是一种矛盾，一种困惑甚至痛苦。当你不把任何事物当作某个具体身份的时候，那么它可能变成什么都不是。例如，当你不把画当做“画”的时候，那你的作品就会面临失去价值危险，它们只不过是一项个人喜好的活动而已，除非被社会接受并有效地被证明具有价值。这样我们就能明白，有些人提出不要把画当画，不是在否认图形重要性，而是在寻求解答为什么要这样绘制或者为什么不能按照另一种方式去绘制？
倘若，把诗歌、绘图或书写作为日常行为一体化，就像出家一般没有什么区别。不必讨论“何谓‘美’？”问题，因为那只是现代人的困惑、纠结和矫情。如果所有以美名义制造出来的事物都不足以呈现人类智慧感受，那么绝大多数都是如此。如果现代人必须给予一切东西一个道理讲述，则又回到了现代危机和困惑的问题表述上。这也是二十世纪以来才出现的问题。
然而，对于中国文人笔下的山水意境，只要达到意外之计，即言外之意，便好极了。这类体验并不需要用逻辑或语言来阐释。但现代以来的艺术则不同，它要求更高标准：首先，要追求历史进步（创新）；其次，要表现真实自我（自由）；再次，要进入话语系统（施用）。这18世纪西方启蒙运动后的新标准，如今已经成为普遍接受的情景虽然后现代批判颠覆了启蒙乌托邦，却仍然维护自我和话语权力核心价值。这导致当代艺术家过于疲惫，大有一副万千想法各行其是的情况。当代艺