陶瓷百科探秘儒学智慧下的古典艺术收藏
在东亚文化圈的交汇处，中日两国经历了千年的友好往来与文化交流。唐朝时期，鉴真大师不畏艰险六次东渡，将中国佛法传播至日本。这一时期，唐朝经济繁荣，文化交流空前活跃。为了学习和理解唐朝的制度与深邃文化，自贞观年间至末代，大约有13次遣唐使前往中国。
十七世纪到十八世纪，在松江府（我的故乡）出生的朱舜水，因抗清复明的理想，只身赴日本讲学22载，他倡导以“实学”为核心的儒学，对日本产生了深远影响，被后人尊称为“日本的孔夫子”。德川光国聘任朱舜水为宾师，并亲自执礼。朱舜水强调“经世致用”，主张将学问应用于实践，不仅对德川光国产生了影响，还参与编纂《大日本史》，成为史学研究中的重要人物。
朱舜水还向日本学者介绍中国历史上的各种制度，他撰写的《谈绮》内容丰富、讲解详尽，是实用教育中的优秀教材。他设计的大乐园和汤岛圣堂至今仍然保存完好，是著名的文化遗迹和旅游胜地。作为中日文化交流的杰出使者，他对日本历史和文化做出了巨大的贡献。
作为邻邦，我们从事古陶瓷收藏三十余年，被誉为“长三角古陶瓷收藏第一人”。我的藏品数量超过一万件，其中包含多件珍贵作品，从二千年前直至现代。我认为，要成为合格收藏家，不仅要看藏品数量或鉴赏水平，更重要的是考察个人的品质修养。在这过程中，我重视儒家思想，以儒家的理念指导我古陶瓷收藏活动，用传统儒家的视角探索分析中国古陶瓷背后的文化内涵。
今天，我将分享如何运用儒家思想指导我的收藏实践，这包括三个方面：仁、信、知。
首先，“仁”是收藏价值取向。在儒家思想中，“仁”占据核心地位，它体现于孔子的言论，如“里仁为美”，表达了爱人的原则。此理应被每一个追求高尚生活方式的人所遵循，无论是书画还是古陶瓷收集，都应以此为指南，因为它代表着道德修养的一部分。当我们欣赏艺术品时，如果没有这种心性，就像是缺少了一种不可替代的情感，即便技艺再精湛，也会感觉不到作品真正的心灵之美，因此在选择艺术品时应当考虑其是否能反映出这一精神层面。
其次，“信”是交易基础。在儒家思想中，“信”的重要性无需过多阐述，它直接关系到个人形象与社会认可。如果市场失去了诚信，那么任何交易都难以为继，而这个问题尤其严重在那些价格波动极大的领域如古董等。而且，有些物品可能因为价格偏低而吸引投资者，但如果这些评估基于虚假信息，那么买卖双方都可能受到损害，这正是我一直强调诚信对于市场健康发展至关重要性的原因之一——它保护所有参与者的利益，使得市场能够持续运行下去，并保持稳定性，而不是像现在这样，一片混乱，每一次交易都充满风险。
最后，“知”是鉴赏基础。知识不仅限于专业技能，更涉及对艺术本质理解，以及对时代背景认识。这一点可以通过学习文学、哲学甚至政治史等多个领域来实现，从而扩展我们的视野，让我们更全面地去理解一个艺术作品背后的意义。不断学习新知识、新理论，可以帮助我们更准确地评价某一作品或某一作者，并且能够发现那些常被忽略但具有重大价值的事物，这也是为什么我始终坚持不断学习新的知识体系，为自己提供更多维度去评价文物的原因之一——这样可以避免盲目跟随潮流或者盲目的投资行为，而是在充分了解情况后进行决策，最终达到既能享受文物带来的审美愉悦，又能安全稳健地管理自己的资产兼顾两个目标的手段。