建水紫陶与紫砂辨异印章款式颇有分晓
紫砂款识：从古印陶到现代艺术的演绎
紫砂款识，是指用玺印或刀镌在紫砂陶器上的制作者、订制者或监制者的标记。明代正德年间，供春所作的“树瘿壶”，是现存唯一供春传器之一，其内有“供春”二字铁线篆镌于把内壶身，是目前所见最早的紫砂款识。
紫砂款识与古印陶同源，承载了悠久的文化底蕴。古印陶，即在未烧制前，用玺印盖压留下的印样，表明器主姓氏、工名、地名、官职及纪年等信息，也可作为商标使用。它自东周时期流行至唐宋，每个历史阶段都有其特色的发展。今天，我们看到的紫砂款识与古印陶相似之处，以及对比之美，与封泥亦有一脉相通。
从刻划到用玺，一系列因素促进了这一过程：刻划繁琐，而玺印方便快捷；尤其适用于少量生产；刻划者需书法功夫高，而玺印钤盖难以仿造。此外，留下来的每一笔墨都是一种独特的“品牌”。
不同于古代印陶，紫砂款识具有独特性：首先，它多采用楷书风格，有晋唐遗意；其次，它借鉴名家作品，如顾景舟的一、二打、一三打等，以增添艺术价值和欣赏价值；最后，它涉及斋馆室名，更是闲章丰富，不乏商标元素。
此外，由实用品转为艺术品，这一过程也体现在制作上，如王寅春先生常用的“王寅春”一号，或顾景舟先生用的“景舟制陶”，均展现出深厚技艺和精湛手法。而好的紫砂款识应具备大小合适、形式得当、位置恰当以及风格协调等要素，使得整体作品更具韵味。
最后，从创作角度看，尽管不如古代篆刻丰富，但每一枚小巧玲珑却充满了生命力和情感。因此，无论是设计还是制作，一切都应追求完美结合，以提升作品层次，为收藏家带来真正的心灵享受。
