领袖群伦作大佛事圆瑛大师书法艺术之美探寻书卷间的智慧与魅力
圆瑛大师以其卓越的佛学造诣和深厚的儒家基础，成为中国佛教界不可或缺的人物。他不仅在诗文、书法等艺术领域有着杰出的造诣，而且与当代画坛大师丰子恺及学者郑约珊之间的交流，进一步丰富了他的文化视野。圆瑛的大师之笔，以骨重神清、洒脱淡雅、平实自然著称，每一笔每一划都蕴含着质朴之美、平和之意以及谦恭之韵。
早年修习儒术，深研佛典，大师不仅领袖群伦，更关心民生，他在日常事务中练就了一手扎实的书底。他的书法作品行笔流畅，不急不徐，不涩不滑，如同贯珠般流畅。字体疏宕有致，灵活舒展，有下笔坚凝稳重，又结体紧密斜峭，注重文字中的“筋骨之美”，达到了真正让人感受到笔有神、墨有韵、字有型的境界。
在浙江、上海、江苏和福建众多名山名刹中，都留下了圆瑛大师题字碑刻。此外，他还常应朋友信众请求，为他们书写对联、中堂相赠，还留下了大量楹联墨迹，如“岩前倚仗看云起,松下横琴待月来”、“千嶂云山供啸咏,五湖风月助吟哦”。这些作品不仅语言清新，对仗工稳，更透露出高雅的情怀，以及书写时所表现出的厚实结体自然浓淡适宜气脉贯通端庄正大的风格。
从诗作可以看出，大师对书法研究十分深入，这些长期积累成果，使他能以自如流畅的手法创作出精妙绝伦的小品。这比起年轻时那有些飘渺的地方，现在更加沉稳而凝重。大师虽然并未以此求名世，但在艺林中却是登堂入室的大匠，对于传统文化添彩，对翰苑增香。
作为一位德行盛大的佛门龙象，大師旁溢而为诗書，其文采温雅足以为世纪立威。大師對律詩、小令等領域都有一定的研究，並達到一定境界。他常用詩說禪，用聯結緣，用書修心，用翰墨因緣普利眾生，把自己的智慧傳給後人，使他們從他的文筆墨跡和書藝中獲得启迪，从而受益终身。
圓瑛的大師以其優秀的學問與才華，在中國文化史上佔有一席之地。在這個信息爆炸時代，通過書畫藝術創作，可以讓我們重新回歸到傳統文化精神裡去尋找真實與寧靜；追求自然美與極致境界，這種精神價值也是現代社會所需的一份力量。而圓瑛大師遺留下的藝術成果，是繼承並發展中國傳統文化的一個重要窗口，也是後人學習探索的地方。