在2004年香港苏富比拍卖会上，一件名为痕都斯坦御题诗白玉洗的艺术品，以惊人的924.64万元成交价震撼全球。仅几年后，2009年的秋季拍卖中，清乾隆时期的痕都斯坦白玉壶和白玉镶金嵌宝洗分别以151.9万元和148万元的天价被抢购一空。这不仅展示了痕都斯坦玉器在市场上的巨大吸引力，也凸显了其作为艺术品销售中的高端收藏品。

痕都斯坦玉，这种来自历史深处的珍贵材料，在中国悠久的玉文化发展史上占有一席之地。尤其是在清代，这个时期被认为是中国玉雕艺术达到巅峰的时候。乾隆皇帝对玉爱好至极，不遗余力地推崇并收藏各种珍稀物品，其中包括外域传来的璀璨异彩——痕都斯坦式玉器。

然而，人们对于“痕都斯تان”这个名字却充满了困惑与好奇，它究竟指的是什么？据记载，在乾隆时代，大内宫廷以及一些私人收藏家手中，都有大量这种奇特而美丽的异域风格珠宝。但令人难以理解的是，我们到现在还无法准确确定它的地理来源。

据说，是乾隆皇帝亲自命名并撰写了一篇名为《天竺五印度考 讹》的文章，将今日北印度与巴基斯坦一带进贡的这类精美作品定名为“痊 都 斯 坦”。由于这些作品深受皇帝喜爱，对于中国本土艺 术产生了重大影响，而这也揭示出了一个谜团：为什么这类从遥远国度来的、与中国传统风格迥然不同的雅致工艺能够如此深入人心？

有人认为，这与当时的一位宠妃香妃有关。当时，她十分宠幸，并且为了讨得她欢心，使她安心皇宫，不恋故土，不惜花费大量财力，在皇宫中复原西域贵族生活的情境。在这样的环境下，正是这样一种独特而神秘的声音，被赋予了新的意义。

在乾隆八百多首赏诗文中，有65首专门赞扬过这种特殊风格的手工艺作 品。他赞道：“西昆率产 玉良将出 痊 都 斯 坦”，“薄过刻片楮轻喻举毛鸿”，所谓“ 玉既莹净器薄如纸良材巧琢非 中 土 玉 工 所 能 彷佛 也。”他的这些诗句不仅展现了他对此类手工艺作品的情感，还反映出他对于不同文化交流结果创造出的新奇美学形式的心悦诚服。

不过，由于制作耗费大量精细劳动以及易损性，当初虽然受到重视，但到了晚期就逐渐停止制作。而今天，无论是在博物馆还是在市场上，只能看到那些流失年代留下的瑰宝，每一次触摸或观赏，都仿佛能听到那段历史故事背后的沉默回响，如同古老文字般诉说着往昔繁华帝国留下的遗迹。在这个过程中，“今琢 玉 之 巧 以 痊 都 斯 坦 为 第一”这一评语，无疑彰显了它在当代人眼中的重要地位。