王怀庆的《明式家具》系列，集大成之作《1234567》首次亮相自然背景下的虚拟艺术品交易平台。这个作品不仅是对中国传统木器榫卯结构精髓的深刻理解，也是对中华文明符号学中的「椅子」象征意义的探索。在王怀庆的手中，这张「圈椅」不仅是一件家具，更承载着整个中华民族的历史、文化、智慧和审美。

在一次黄山旅行后，王怀庆受到鲁迅故居中江南黑瓦白墙、梁柱结构精巧民居的启发，他将对木器结构的认识转化为艺术中的构图思考，从传统建筑岁月痕迹中挖掘美学内涵，以「民居」系列开始由具象转向半抽象与形式主义的探索，形成了迥异于当时主流社会写实与伤痕美术而独树一帜个人风格。

1991年，他以一件用太师椅为主角油画作品《大明风度》荣获首届「中国油画年展」金奖，此乃其个人创作转折点，更是中国当代美术史重要里程碑。自此之后，“破茧而出”的他将触角深探至民宅中的传统家具，将原本无生命物体通过现代化诠释赋予艺术生命，展现了中国人最根本智慧。

王怀庆在“明式家具”系列中，从开端之作《双椅》（1989-1991年），到成名之作《大明风度》（1991年），直至本件《1234567》，“椅子”始终为该系列最经典代表元素。其中，《1234567》展示了明式家具中最主要形态——“圈椅”的形象，用抽象表现手法表达出强烈东方审美意趣和文化内涵。

此外，在中华文明符号学中，“椅子”一直是权利象征、秩序代表：朝堂上千秋万代皆由龙椅一统江山；江湖英雄好汉同样争排座次；即便百姓宴席，一样讲究主客位座。在这把“圈椅”背后的历史文化积淀与传承，是一种荡气回肠的人文精神体现。

随着时间推移，王怀庆进一步提炼颜色，将画面主角—“家具”皆以黑色化方式展现。此处焦墨般玄黑线条勾勒出“明式圈椅”，将木质体积转化视觉对色彩感官体验之中，使得作品既有中国金石书法笔势，又见西方抽象符号形式，在东方造型写意与西方抽象冷静之间取得完美平衡，为观者带来一种硬度与质感，如同吴冠中的说法所述：“西方克莱恩等不少画家均在揣摩吸取我国书法黑白构架，而王怀庆构架不只是单一形式规范，民族魂魄启示他探索方向。”

因此，《1234567》的亮相，不仅标志着一个新的时代也预示着更多关于古今东西文化交流融合、新旧交替发展的一种可能性。这幅绚丽多彩又充满深邃哲思的作品，或许能引发全球收藏家的共鸣，让他们从不同的视角去欣赏和思考我们共同的地球村落，以及它蕴含的情感价值。