医学三字经熊继柏谈中医读书的苦抄与背诵体验

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  • 2024年11月28日
  • 我从中医书籍的阅读经历谈起,这是一个值得深入探讨的话题。记得有一次,我被问及自己的学派和文化水平,我自豪地回答说自己既是学徒,也是学院派,因为我的出身就是一个学徒。 回忆起二十年前,我的老师彭坚教授曾经提到过一个名为“熊继柏现象”的概念,他建议我们湖南的中医师们应该研究这个现象。我虽然没有特别在意这个问题,但我一直在思考的是如何改进中医教育。 我讲述我的学习方法,它基于苦抄与背诵

医学三字经熊继柏谈中医读书的苦抄与背诵体验

我从中医书籍的阅读经历谈起,这是一个值得深入探讨的话题。记得有一次,我被问及自己的学派和文化水平,我自豪地回答说自己既是学徒,也是学院派,因为我的出身就是一个学徒。

回忆起二十年前,我的老师彭坚教授曾经提到过一个名为“熊继柏现象”的概念,他建议我们湖南的中医师们应该研究这个现象。我虽然没有特别在意这个问题,但我一直在思考的是如何改进中医教育。

我讲述我的学习方法,它基于苦抄与背诵。这一过程可以分为五个阶段:

第一阶段,我从《雷公炮炙四大药性赋》开始学习,这本书包含了寒、热、温、平四种药性的基础知识。我花了四个早上将其全部背诵下来,然后白天就放松,尽情享受生活。

第二阶段,我转而学习《药性歌括四百味》,尽管现在我可能已经不再完全记得其中的内容,但仍然能够写出来。不过,《药性歌括》的复杂程度远远超过了《雷公炮炙》,因此它更难以长久记住。

第三阶段,是通过抄写来掌握《医学三字经》的知识。在那个时代,没有购买原版书籍的条件,因此我们只能抄写师傅的手稿。这些手稿中常常有错误,我们会得到指正,并且要重新读一遍才能真正理解其中含义。

第四阶段,涉及到了脉诊学方面,主要包括王叔和的脉诀和濒湖脉诀这两本书。这部分内容至关重要,因为它直接关系到我们的诊断能力。

最后,在建立以上基础之上,我进一步学习方剂,如《局方》中的汤头歌诀,以及陈修园编著的《时方歌括》。这些都能让我轻松地背下,而内科学则通过陈修园所著的《时方妙用》进行了解析,其中关于风邪、中邪等概念对我产生了深刻影响。

此外,还有老师胡岱峰对我的指导。他是一位清朝秀才,对古文有着精湛的功底。当他发现我能够读懂一些古文,就开始给予更多个人的辅导,让我独立开小灶,即专门研究张仲景创作的大作——《伤寒论》。他要求我不仅要背,还要理解其中每一句话,比如猪肤汤或五苓散白饮和服等内容。这种方式让我对这些原本难以理解的问题产生了一定的认识。而当老师感到惊讶于我的提问时,那也成为了激发灵感的一刻,使那些知识深入人心,不易忘怀。在他的引领下,我逐渐掌握了内科学领域中的重要著作,如金匮要略,这些都是当时最好的教学材料之一。如果没有这样的老师引导,那么对于经典文献来说,或许无法达到今天这样高水平的地步。

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