解读当代中国画艺术教育的新篇章

  • 艺术市场
  • 2024年12月30日
  • 当代中国画之我见:艺术教育的新篇章 传统中国画已到了穷途末日的时候,这个说法成了画界的时髦话题。然而,这并不意味着有这个看法的人是真正这样来认识中国画现状的,事实要比我们想像的更复杂些。当代中国画处在一个危机与新生、破坏和创造的转折点;当代中国画家所经历的苦恼、惶惑、反省和深思折射出了历史演变的特点。再也没有比在我们时代当一个中国画家更困难了,客观上的压力和主观上的不满这种双重负担

解读当代中国画艺术教育的新篇章

当代中国画之我见:艺术教育的新篇章

传统中国画已到了穷途末日的时候,这个说法成了画界的时髦话题。然而,这并不意味着有这个看法的人是真正这样来认识中国画现状的,事实要比我们想像的更复杂些。当代中国画处在一个危机与新生、破坏和创造的转折点;当代中国画家所经历的苦恼、惶惑、反省和深思折射出了历史演变的特点。再也没有比在我们时代当一个中国画家更困难了,客观上的压力和主观上的不满这种双重负担,大大限制了他们的创作才能。确实,要接受时代要求的挑战,是对当代中国画家的严峻考验。

传统中国画作为封建意识形态的一个方面,它根植在一个绝对封闭的社会里根据“天不变,道亦不变”的封建纲常,从孔夫子到孙中山,历时二千多年的中国封建社会所表现出来的一种惊人的相对稳定性,深深制约着作为意识形态的艺术发展。不论从形式或从内容上看,中国画从形成、发展到没落的大过程中,都基本上保持着与社会平衡进程,没有出现什么突变与飞跃。因此,我们可以认为,在技术处理(追求“意境”所采用的形式化的手段)不断完善,而绘图观念(审美经验)的变化则是在逐渐缩小。

当然,不难理解,从早期至后期文人笔下的绘图形式演变,就是逐渐淘汰那种单纯以造型为主而仅有的点线色墨,而赋予这些形式符号本身以抽象审美意义。这使得我们的技艺更加精湛,但也导致了一种僵硬的情感表达方式,使得我们的作品变得过于一成不变,以至于很难找到新的视角去探索新的可能性。

尽管如此,我们必须承认,当代艺术仍然保留了许多优秀遗产,那些将空间时间和观察者融会贯通精神实质,以及那些能够引发现代科学精神(如相对论原理、量子论原理等)的作品,却被忽视了。在这里,我们需要革新的是那些束缚我们的旧规则,以及那些固守传统眼光的人们,让我们摆脱那套严格格式规范,从一套套框架中解放出来。

正如任伯年、吴昌硕、黄宾虹这样的老前辈,他们已经走向尾声阶段,无疑,这是一场伟大的文化继承与创新交汇点。但是,当我们看到一些才华横溢却仍旧坚持古老模式的人们时,我只能感到一种无奈。我相信,只有通过不断地创造、新颖的心灵探索以及对于现代生活体验的一致回应,我们才能真正实现这场革命性的转变,为中华民族带来新的荣耀。

因此,我呼吁所有热爱并希望推动这一伟大运动的人们,一起行动起来,用你们独特的声音,用你们鲜活的心灵,将古典智慧与现代灵魂结合,让我们的艺术焕发出更加强烈而又温暖的情感力量!

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