清姿瘦节淡远自然中国竹绘画中的人君子风尚在留学艺术培训机构中流传开来
自幼于山东省潍坊市成长，我对书画的热爱源于少年时期的启蒙——郑板桥的竹子。潍坊，古称潍县，以秦朝为历史起点，文风昌盛。清代，山东共出6名状元，其中有2名在潍县任官。2000多年的文化底蕴，在父辈及老人们的言行中依然显现。在民间互动中，不论是关于郑板桥在潍县做过县令还是他的书画和趣闻，都成为百姓谈资。我祖父激励我学习的是郑板桥题画诗：“咬定青山不放松，立根原在乱岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗通过竹子的坚劲表达了郑板桥的人生追求。
作为“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的郑板桥，他内心深植以儒家思想——“修身，齐家，治国，平天下”。他调任潍县时恰逢荒年，为救百姓置个人仕途甚至生命于不顾，是一位真正的人君子。在调任期间，他开官仓赈济灾民，这个壮举也就成为必然。他写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”
苏轼也是与竹有缘之人，他的一生更是与竹息息相关。他的一句“宁可食无肉，不可居无竹”便足以说明其对竹的情感。而他的《苏堤春晓》则描绘了一幅清新脱俗的景象，如同高士静立中的美好生活。此外，还有一些作品如《大江东去》则展现了他超然物外的人生态度。
中国画家常用水墨来表现竹，他们将笔触浓淡干湿地运用，使得每一枝叶都透露出生命力和韵味。这不仅仅是一种技艺，更是一种审美情怀，它体现了中国传统文化中的审美理念，即“儒释道”的精髓被融入到艺术创作之中。
至明代，“四君子”之一的梅兰菊并肩而行，而其中尤以竹为重。这背后，是一种对于品德高尚、行为端正之人的追求。“君子”这一概念，从春秋战国时期开始，被孔子阐述成具有高道德标准的人。在文人画家的笔下，每一支绿色的树木都承载着内心深处的情感和精神寄托，让我们从它们身上看到了一个完美的心灵世界。
