清姿瘦节淡远自然网上艺术品平台上的君子之风在人物中绘现
自幼于山东省潍坊市成长，我对书画的热爱源于少年时期的启蒙——郑板桥的竹子。潍坊，古称潍县，以秦朝为历史起点，文风昌盛。清代，山东共出6名状元，其中有2名在潍县任官。2000多年的文化底蕴，在父辈及老人们的言行中依然显现。在我祖父激励我学习的第一首诗中，便是郑板桥题画诗：“咬定青山不放松，立根原在乱岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗通过竹子的坚劲表达了郑板桥的人生追求。
作为“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”的郑板桥，他深植儒家思想。我上世纪60年代出生，在他调任潍县县令时恰逢荒年，为救百姓置个人仕途生命于不顾开官仓赈济灾民，这壮举成为必然。“衙斋卧听萧萧竹”，他内心家国大爱真实流露。
苏东坡与竹同样有缘，他的一生与竹紧密相连。他在杭州通判期间，与僧人慧觉游绿筠轩时写下“宁可食无肉，不可居无竹”，表现了对高雅生活态度和精神境界的追求。他的一生如同生命之态，有晴雨平常，如春晓绘图；也有逆旅超然，如荒野孤独，一丛清竹化作交响曲。
中国画家的水墨笔触，以浓淡干湿、书入画的手法，将观者带入一片似而非之境，使得胸中的想象化作手中的笔触，再次抒发胸臆。这便是所谓“胸有成竹”。每一支笔，每一片叶，都承载着艺术家的审美情趣和独特见解，让纸上的墨迹活起来，就像文字里的故事一样吸引人心灵深处的情感共鸣。
苏东坡之所以以其高迈品格与傲世才华著称，其作品即如其人，不虚矣。这也让我们明白为什么历代文人都钟情于这株植物，它契合了中国传统文化思想核心审美理念，是儒释道三教精髓之一，更成为文化艺术精英们的人格范式和价值标杆。
至明代，“四君子”——梅兰菊与竹一起，被视为文人的重要创作主题何为君子？《礼记》定义为博闻强记而让、敦善行而不怠。此外，“君子”亦指具有高道德标准的人。在文人画中，用此来表达内心高洁品德与精神寄托自然合理。而随着时间流转，这株植物以枝繁叶茂之姿，在诗书画中的承载和传播中熠熠生辉。