东方艺术探索：从“富春墨流”到“赫德逊绘卷”，坪山美术馆举办了深圳当代艺术家系列之七——《严善錞：富春》展览，展出严善錞自1990年代后期的纸本水墨至今综合材料及铜版画共五、六十件作品。作为地名的“富春”，其渊源可追溯至《汉书》，历经时代变迁，其所指涉的地理范围也有所变化，但约定俗成的区域多指浙江桐庐与富阳一带。

中古以来，“富春”成为景观意象，被文士引入诗歌或游记，以代表江南某处独特的地理空间——有青山，也有秀水，却非水乡也非山区；既通都大邑往来要道，又隐者屏绝尘俗栖居之地。今天“富春”之所以出名，更因元代黄公望《富春山居图》那充满传奇递藏故事。这件被奉为中国画经典的名作，实际上代表着中国文人的审美精神与所追寻内在价值最高标准，有对渔隐及山居生活向往，也有对“写生”这一概念内在诠释。

源自西方绘画的“写生”观念虽不同于主观创作，却同样能反映画家的内心世界，尤其是他们看待世界眼光。因此，“写生”的作品非但不是自然主义，而且从它们完成那一刻起往往就已宣告独立客观世界生命。在本次展览中，当代艺术家严善錞呈现的是他一次次沉浸式接触后唤醒对艺术直觉和情感。

年少时在此农耕生活经历，让严善锎并不像古代文士那样以他者的眼光去看待这里山水。一方面研究山川峻奇雄伟、河岸蜿蜒曲折，与黄公望耗时多年创作《富春山居图》的经历相似；另一方面又与塞尚反复描绘圣维克多山异曲同工。在写生中，严善锎不断探索当代艺术创作语言上的更多可能性，将观察到的视觉元素运用于画作，在交流自然间表达自己感性与形式结构上的趣味。在坪山美术馆，观众将跟随这位艺术家的作品走过“富春”的四季，看遍暮色，也将在当代艺术中的“丰碑”间感受静谧永恒生命力。

99艺网（后简称99）：您开始把"rich spring"作为一个专门题材进行创作？ 严善锎：“Rich Spring"我前后画了快二十年，但之前并没有作为一个专门题材去画。我生活在江浙一带，除了西湖，Rich Spring这一带算是比较有名的风景，也是我跟别的画家常一起去采风的地方。真正把它作为一个创作主题来画、来研究，是从大概六、七年前开始的。

《严善锎：Rich Spring》展览现场，坪山市美术馆 99：为什么从六、七年之前才开始把"Rich Spring"作为主题进行系列创作？ 与您的生活环境或思想上的变化有关吗？

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