2023年4月15日，坪山美术馆举办了当代艺术家系列之七——《严善錞：富春》，展出了从1990年代后期至今的作品，共五六十件。作为地名，“富春”的渊源可以追溯至《汉书》，历经时代变迁，其范围有所变化，但约定俗成指浙江桐庐与富阳一带。“富春”不仅是景观意象，更代表江南独特的地理空间——青山秀水，不是水乡也不算山区，是通都大邑往来要道也是隐者屏绝尘俗栖居之地。

元代黄公望的《富春山居图》以其传奇递藏故事，被奉为中国画经典。该画代表中国文人的审美精神与内在价值最高标准，对渔隐及山居生活有向往，也对“写生”概念内在诠释。来自西方绘画的“写生”，虽不同于主观创作，却能反映出画家的内心世界，尤其是他们看待世界眼光。

严善錞曾年轻时在此农耕，与黄公望研究山川峻奇雄伟、河岸蜿蜒曲折，一方面类似黄公望耗时多年创作《富春山居图》，另一方面也如塞尚反复描绘圣维克多山异曲同工。在写生中，严锐探索当代艺术语言更大的可能性，将视觉元素运用于画作，在自然交流中表达感性与形式结构上的趣味。在坪山美术馆，观众将跟随艺术家的作品走过“富春”的四季，看遍暮色，也感受静谧永恒生命力。

99艺术网询问：“你何时开始将‘富春’作为专门题材进行创作？”严回答：“我前后画了快二十年，但之前并没有作为一个专门题材去画。我生活在江浙一带，这一带算是比较有名，我跟别的画家常一起去采风。真正把它作为一个创作主题来画、来研究，是从大概六、七年前开始。”

关于为什么从六、七年前才开始把“富春”作为主题进行系列创作，他解释说：“我最早对‘富春’的一带风景的写生，是从对黄公望《富春山居图》的思考开始。这主要是关于熟悉图式和真实对象之间差距的问题。”他认为这是生活经验和美术史经验综合作用。他学的是西方油畫，所以看东西更多的是用笔墨视角，而不是传统文化视角。他记得临摹的时候秋天树石景象跟黄公望不同的感觉，就想看到不同的事物给我们提供新的空间。

他的务农经历让他对自然认识重新认识，那段劳动时间，让他感觉到土地有一种相依为命的情感。四季颜色、泥土温度、水流触感都是具体深刻，也是我要找到的感觉。他说不是对黄公望一种反叛，而是一种基于历史价值，用一种更宽广个人特点方式来观察表现它。这其中，不仅视觉，还包括听觉嗅觉触觉。当沉浸于某种状态中过去生活记忆都会被调动起来，并且投射到面里。

对于两种系统关系，他说：“我从小学习的是西方油畫，从国外进口来的知识体系。但小时候受到家庭影响，对中国绘技并不陌生。但真正深入了解中国绘技是在大学临摹国畫的时候。”他认为两种体验会经常发生冲突，就像修正过程一样，有时候短暂微弱，有时候强烈持续。而抽象语言使用则与艺术史有关，但并非刻意拉开距离，而是在自己的方法下通过心理感受等结合出来的一个有效方式。