在香港苏富比的拍卖会上，一件痕都斯坦御题诗白玉洗，于2004年以924.64万元的天价成交。2019年，清乾隆时期的痕都斯坦白玉壶和镶金嵌宝洗，在北京匡时和长风拍卖行分别以151.9万元和148万元的大价钱售出。

痕都斯坦玉，从古老的历史中走来。在中国玉器发展史上，清代无疑是中国玉器制作达到了顶峰的一个高峰。乾隆皇帝对爱玉有着极大的喜好，他不仅大力提倡，而且千方百计地收藏旧藏、创作新品种。因此，清代尤其是乾隆年间，玉器制作达到了中国历史上的巅峰。此外，这一时期还引进了并仿制了外域的玉质艺术品，其中最著名的是痕都斯坦玉器。

那么什么是痕都斯坦玉？一般人对于这个名字并不熟悉，但据记载，在清朝乾隆年间，大内及私人收藏中，就存有大量这种奇特而珍贵的物品。令人奇怪的是，我们找不到准确的地理位置。这一点被专家推测为由乾隆亲自考定的一个名称，他撰写《天竺五印度考讹》，将今日北印度与巴基斯坦一带所进贡的这些精美作品定名为“痕都斯坦”。

为什么这类异域风情及高超工艺能让乾隆皇帝如此心仪呢？部分原因可能是因为这些作品在清朝宫廷中的非常珍贵，以及与宠妃香妃有关的情感故事。当时，由于战争取得辉煌成果，从西北疆界用兵后所进贡的一些璀璨夺目的物品便源源不断地进入皇宫。而为了讨得爱妃欢心，使她安心皇宫，不恋故土，不惜花费大量财力，在皇宫中复原西域贵族生活情境，这些独特且华丽的异域风格自然成为居室陈设首选。

在乾隆800多首赏诗文中，有多达65首赞颂了这种独特而迷人的艺术形式。他赞道：“西昆率产玉良将出痊”，“薄过刻片楮轻喻举毛鸿”，表明他认为这类物品非同寻常，而不是简单粗暴的手法能够完成。这也解释了为什么只有经过精细工艺才能达到这样的完美状态。

从嘉庆二十二年的记录来看，每年春秋两季，都会运送4000余公斤上等和田料到京城，并在内务府和苏州设立专门仿制此类作品的小作坊（称“西番作”）。然而，由于耗费大量材料且易损，因此很快就停止了生产。不过，它们留给我们的是一种特殊而难忘的艺术体验，那是一种巧夺天工之物，如纪晓岚《阅微草堂笔记》所说，“今琢玉之巧，以痒都不为第一”。

尽管它与传统中国琢磨技法不同，即不像阴线浮雕那样光滑平整，而是善用金丝或银丝勾勒出纹饰；或者镶嵌各种玻石、宝石、金银片或其他材料，这与传统的人文意韵形成鲜明对比。此外，它们主要造型包括橄榄式碗和杯子，其纹饰则采用植物图案，如绍良花图案等，这些都是当地特有的植物形态。

由于其纯色透明晶莹，以及深层次浅浮雕捕捉自然生机，使得每一件作品都是独一无二又生动活泼。它们不仅利用单一颜色的纯粹性，还通过五颜六色的镶嵌来营造华丽气息，或直接用金粉描绘图案，让人如闻其妙如见其幻，如诗句中的描述——耳垂翻出双苞缀足砥粉承碎瓣拿，是对这类作品纹饰图案及造型艺术最生动描写之一。

因此，无论是在市场还是文化领域里，这些伊斯兰风格元素融入中国本土已久，对后世影响巨大。不论是在唐代灭厥后突厥迁徙至土耳其立国，或元代成吉思汗建立横跨欧亚非的大帝国，将文化传至中东及欧洲，或干脆就是因战利品带回来的伊斯兰样式装饰，只要涉及到世界各国元素，他们都会反过来影响我们的文化产品，最终形成了一种既精致雅致又充满生机盎然之美。这正是一个真正融合世界各国元素，又回到自己国家的地方文化瑰宝。（来源：佛珠手串赏玩公众号）