雕塑百科缂丝辨名
缂丝，亦称“刻丝”，是一种以平纹为基本结构，依靠绕纬换彩而显现花纹的精美织品。其最大特点是通经断纬，在织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些互不相连的断痕，如同雕刻般的刀镂印象，因而得名。古人形容其为“承空视之，如雕镂之象”，故称缂丝。
关于缂丝的名称，有多种说法。宋代庄绰《鸡肋篇》和明代张应《文清秘藏》等书作“刻丝”；宋末元初周密《齐东野语》和元末明初陶宗仪《辍耕录》作“克丝”或“剋丝”。这些字音相同，字义相近，但在历史上的使用有所差异，我们需对此进行辨析。
缂丝源自中国古代字书《玉篇》，其中释释“缳”为紩也，即织线也。在织制时，小梭编织纬线，并根据图案多次中断更换色线，使成品仅显示纬线，不露经线，这正符合其技术特征。清代皇家著录宫廷书画作品如《石渠宝笈》和《秘殿珠林》，均将其称作缂丝。而胡韫玉学者认为，其本名应当是"缳"，对于工艺品应用" 缳 "一词，对于金木工艺则用" 刻 "一词，每个字各有所当。
刻丝，《说文解字》中释为镂也，而 《玉篇》则释为割也。在古籍中提到木谓之刻，如吕种玉在明代著述中的描述。此种工艺因其独特效果被误认为原名即刻，因此有人认为本应如此命名的人只看到了表面的视觉效果，没有深入了解其真正含义。
克丝，“缳”又写作克，以商业习惯简化笔画而定俗成后，便被读书人沿用。这类记载往往随笔记录，不太注重文字详细探究。
剋丝，则可能是由克演变而来，但假借者并未深究真意。
还有些文献将它混同于日本对该术语的理解，即日本美术研究者认为它即古代所谓的 “编织锦”的一种形式，并确信汉朝时期就已经存在这种技艺。但实际上，“编织锦”与 “绣锦”的概念并不完全相同，它们各自代表不同的艺术表现手法及文化背景。
总结来说，尽管不同时代、地区的人们对这一技术有着不同的称呼，但我们可以通过考察它们在历史上的应用、文化内涵以及具体的手工制作过程，从而逐渐揭开这段悠久艺术传统背后的真实面貌。