反复探究仇英绘画作品集中的七夕习俗
仇英《绘画作品集》中的七夕习俗：反复探究明代苏州绘画大师仇英的《乞巧图》，一幅纸本水墨画，现藏台北故宫博物院。这幅艺术珍品，以白描手法描绘了宫中七夕时的各种祈祝、乞巧活动。唐诗人林杰在《乞巧》中曾写道：“七夕今宵看碧霄，牵手织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 画卷场面华丽，人物众多，细节繁复。表现了七夕之夜的景象：月光融融，清辉尽洒；初秋凉风袭来，但觉怡人；园中树木苍翠怪石嶙峋；烛火通明。
画卷首部是宫女们准备茶点花果，为忙而乐。屏风前的嫔妃聚谈，或书或字，或窃语，或遐思。宫女簇拥着嫔妃缓向乞巧现场行去，有抬供桌，有端供品和莲蓬、瓜果、器皿。在尾部，是举行乞巧活动的现场，一群嫔妃神态各异神情专注沉浸于秋凉夜静的气氛。
所描人物清雅女子发丝着墨细匀衣褶线条流畅饰纹刻画细致佩环飘动得“吴带当风”之姿。此外，《荆楚岁时记》、《开元天宝遗事》等文献记载了穿针比巧及祭拜活动的情形。
此外，还有南朝诗人刘遵《七夕穿针》的诗句：“步月如有意情来不自禁向花抽一缕举袖弄双针。”以及清代诗人吴曼云描述：“穿线年年约比邻更将余巧试针神谁家独见龙梭影绣出鸳鸯不度人。”
两项习俗分别是穿needle比智力与祭拜活动。在祭拜处有供桌上摆满祭品香炉玉雕大象瓶子里插香烛三位嫔妃焚香礼拜虔诚祷告旁边三个宫女伺候。而还有一个婴孩形泥偶代表佛祖释迦牟尼儿子求生男孩民间则由威望女子牵头邀姐妹默念心事许愿并吃花生瓜子闲聊交流针线活。
末尾款为“仇英实父”并钤印拖尾王逢年以多种字体书李白词八首显示其技法吸收马和之及元技法笔力刚健擅仕女善用粗细不同的笔法表现不同对象既长设色又擅白描造型准确概括力强秀美形象流畅后世评其工笔仕女刻画细腻神采飞动精丽艳逸为明代坛之一杰出者。