圆瑛大师书法艺术领袖群伦之大佛事作品赏析
圆瑛大师，以其卓越的佛学造诣和深厚的儒家底蕴，成为了中国佛教界的一位领袖人物。他不仅擅长诗文创作，更是书法艺术上的高手。他的书法作品体现了他对传统技法的精湛掌握和创新精神，展现出独特风格与浓厚文化韵味。在与当代画坛大师丰子恺及学者郑约珊等人交往中，他将佛教智慧融入到书画之中，为中国文化增添了新的色彩。
圆瑛的大师在书法上有着骨重神清、洒脱淡雅、平实自然的特色，每一笔每一划都显露出质朴之美、平和之意、谦恭之韵。他曾经致力于儒学学习，并深研佛典，造就了一流的修养。此外，他还善于以日常事务中的翰墨来锻炼自己的心性，使得他的书艺达到了一种扎实的地步。
圆瑛的大师行笔如同贯珠般流畅而自如，不急不徐，不涩不滑，其结体紧密斜峭，注重文字“筋骨”的美感。他的字里藏意，有着真正做到“笔有神、墨有韵、字有型”的境界，这使得他的人文关怀与艺术追求相得益彰。
遍布在浙江、上海、江苏以及福建名山名刹中的题字碑刻，都承载着圆瑛大师的手迹。此外，他还常因友情或信众之请，为人们赠送对联或楹联留下许多墨迹，如“岩前倚仗看云起,松下横琴待月来”、“千嶂云山供啸咏,五湖风月助吟哦”，这些作品既文字清新又工稳，对仗饱满，让人赏析时倍感欣慰。
从其诗歌作品可以看到，大师对于书法研究持久且深入。这份长期投入自然形成了他晚年的遗墨更加沉淀而充实。大师虽未以此为世所知，但在艺林中确立了一席地位，与鲁迅等先生齐肩并立，是德业双全的大才子。
作为一个德高望重的人物，大师以其温雅姿态影响后世，被誉为“为佛门龙象”。他对于律诗对联和书法领域都有一定的探索，并达到了极高水平。通过诗说禅、中联结缘、大修心，以及因缘普利众生，大師引导後世人們，在書畫藝術中獲得啟迪與指導，以實現對傳統文化藝術形式——書寫藝術——的一次深度再現與推陳出新。他們創作出的書寫藝術為中华民族傳統思想提供了重要見解，也成為繼承發展中國華文化重要載體。