东方艺术匠心圆瑛大师书法之美妙境界
圆瑛大师佛法悟性非凡，儒学造诣深厚，擅长诗文书法，在中国佛教界乃至文化艺术领域都是一位领导者。他的书法技艺高超，精心守护传统技巧，每一笔每一划都展现出独特的风格和深厚的文化底蕴。与中国近现代画坛的大师如丰子恺、郑约珊等人结缘，他在书画艺术上也有一段交往。
圆瑛大师的书法特色体现在骨架坚实而神采飞扬、洒脱自如而又淡雅宁静、平实自然而不失质朴之美。这一切都是他早年在儒学中扎根并深研佛典所致。他不仅领袖群伦，更关爱民生，并且在日常翰墨创作中不断磨练自己的技术，使得他的作品充满了稳重和力量。
圆瑛大师的书法作品行笔流畅自然，不急不徐，不拙不滑，如同贯珠般连贯有致。他的字体疏宕有致，灵活舒展，同时下笔坚凝稳重，结体紧密斜峭，这些都体现出了文字中的“筋骨之美”。真正做到笔有神韵、墨有韵味、字形具有型态，让人感受到浓郁的文化气息。
许多名山名刹如浙江、上海、江苏和福建，都留下了圆瑛大师题字碑刻。此外，他还常因友人的请求或信众的嘱托，为他们写对联或赠送中堂，因此留下了大量楹联墨迹，如“岩前倚仗看云起,松下横琴待月来”、“千嶂云山供啸咏,五湖风月助吟哦”，这些作品既清新悦耳，又工稳对仗，情怀高雅。在书写时，他采用厚实但又自然的手法，使得整体效果既浓淡相宜，也气脉通顺，是典范性的好字。
圆瑛大师以亲身经历甘苦为基础，对于诗词及书法研究持久追求。他通过长期沉淀形成了一种端庄蔼穆的风格，从其诗文来看，大师对于这方面的心理状态是非常细腻地去思考和探索。因此，我们看到他晚年的遗墨更加沉着慎重，其成就是多年积累之后的一份果实。而与鲁迅等知名人物一样，大師雖未以書畫為世業，但於書藝上亦達登堂入室之境界，使藝林添彩翰苑生香。
圓瑛德業顯赫，被尊稱為「佛門龍象」，其詩書兼修，本來温婉雅正，並足以彰顯於世。大師對律詩對聯書畫均有研究，以達高峰。在生活中，他用詩說禪，用聯結緣，用書修心，用翰墨因緣普利眾生，引導後世人從其文筆墨跡與書藝中獲益終身。
圓瑛的大師一直認為書寫是一種傳統文化形式，它承載著重要的情感與精神。他們通過創作呈現出德行高尚共融的人間關係，以及追求天然美並追求極致境界的心靈探尋。此外，這些作品還體現了宗教哲學中的包容與合一思想，是繼承發展中國華夏民族傳統思想的一個重要方式也是推廣發展中國華夏民族文化的一個重要媒介，有待大家學習傳承並拓展發揚。
