乾隆爷都忍不住痴迷的竟是那一块璀璨夺目的斯坦玉它在艺术品拍卖现场视频中如同明珠般闪耀让人难以忘怀
在2004年香港苏富比拍卖会上，一件精美的痕都斯坦御题诗白玉洗，以高达924.64万元的天价成交。仅一年之后，2009年的秋季拍卖中，又有两件珍贵的清乾隆时期痕都斯坦白玉品分别以151.9万元和148万元的大数成交。这不禁让人思考，那些历史悠久的痕都斯坦玉器背后隐藏着怎样的故事？
在中国古代玉器史上，清朝无疑是一个璀璨夺目的时代。尤其是乾隆皇帝，他对玉器情有独钟，不仅大力提倡收藏，还亲自撰文《天竺五印度考诸》，将北印度与巴基斯坦一带进贡的玉器定名为“痕都斯坦”。这种奇特而又迷人的异域风情，对中国传统玉艺产生了深远影响。
据说，乾隆三十年前后，他为了讨得宠妃香妃的心意，便用兵西北疆界，用兵取得辉煌成果，从和田、叶尔羌等地所进贡的玉器便源源不断地进入皇宫。在那座充满异域风情的大内殿堂里，这些罕见而又神秘的地球宝石自然成为居室陈设中的首要之物。
在乾隆800多首赏玉诗文中，有65首专门赞颂痕都斯坦玉器。他赞道：“西昆率产玉，良将出痊”，“薄过刻片楮，轻喻举毛鸿”，表明他对这些外来艺术品的情感与欣赏是超乎常人的。从1768到1817近五十年间，每年春秋两季，大约4000余公斤上等和田玉料被运往北京内务府和苏州仿制作坊，这些工匠借助中国传统技艺，将伊斯兰风格融入至国内作品之中。
然而，由于制作耗费大量资源且易损，因此在乾隆晚期便停止了这种复杂而华丽的艺术品制作。不过，它们留下的记忆却深深植根于我们心中，就像纪晓岚笔下描述的一样，“今琢 玉之巧，以痊 都 斯 为第一”。
当我们细观这些古老遗迹，我们发现它们并非简单地模仿或复制，而是在一种文化交流与融合过程中形成了一种独特风格。它不是单纯的一种技术上的创新，而是一种跨越国界、时间与空间的心灵交流，是一个关于不同文明之间相互尊重、学习与创新的故事。
因此，无论是作为一件艺术品，或是作为一段历史记录，它们都是连接过去与现在、东方与西方的一个桥梁，让我们能更好地理解那些曾经存在但已逝去的人类智慧，并让我们的未来更加丰富多彩。
